Como coñecer o teu?

Cal é o maior problema do home moderno? A soidade.

A soidade raramente se asocia coa soidade física. Agora case ninguén vive na zona periférica; Probablemente, varias ou varias ducias de persoas vivan nun radio de 100 metros de ti. Só ti non tes nada que ver con eles. Os transeúntes ou os veciños dun mesmo bloque non se coñecen entre eles. Como podo solucionar isto? 

No pasado, o home naceu e pasou a súa vida nun grupo ben definido, entre os seus. 

Para o campesiño, tal comunidade era unha aldea ou un grupo, como Reymont presentou brillantemente en Khlopy. Para o terratenente, a comunidade era un povyat, da que a nobreza ía ao sejmik. Para o burgués - a súa cidade. As familias que formaban familias eran comunidades, e por iso era tan importante coñecer e respectar aos familiares. Canto máis ramificada fose a árbore xenealóxica, máis fácil era atopar un amigo, en calquera lugar. 

As relixións tamén xogaron un papel (e aínda o fan). Sobre todo cando esa relixión é minoritaria. Por iso, unha vez en Polonia, protestantes (eran a elite burguesa), xudeus, tártaros (musulmáns) e armenios formaron grupos próximos e unidos. Non se distinguían pola lingua, senón pola relixión, unha rama separada do cristianismo. 

A historia tamén coñece a creación de comunidades conscientemente, segundo un proxecto concreto. Algúns deles eran (e son) masóns, noutras palabras, masóns. Os masóns son libres de profesar calquera relixión, porque están unidos polos seus propios ritos, ritos que lembran un pouco a relixión, pero non totalmente relixión. É interesante que antes un modo de vida semellante na comunidade fose inventado polos xitanos, que, porén, adoptaron a relixión dos seus veciños asentados -a ortodoxia, o catolicismo ou o islam- pero tamén tiñan o seu propio conxunto de costumes xitanos, aos que lles foron fieis. 

Pero e se non naceches xitano, ou queres converterte a algunha relixión rara como o mormonismo, ou entender o que son os francmasóns, sempre moi misteriosos? 

Adoitaba asistir a obradoiros chamánicos dirixidos por David Thomson, un americano amante da cultura e os costumes indios. Durante as reunións, el e a súa muller Matty prestaron moita atención ao fortalecemento dos lazos e da solidariedade social, para que cada un de nós, os participantes, sentimos que non estaba só, que podía contar cos demais, que pertencía a un todo máis amplo, nun “corpo común” o grupo reunido nos obradoiros. 

O corpo é o importante aquí, porque os pensamentos poden circular dalgún xeito entre si, e o traballo real de unificación é realizado polos corpos. 

Os nosos corpos teñen a capacidade de imitar os movementos e xestos doutras persoas. Están moi felices de seguir o patrón xeral. Por iso eran tan importantes os bailes e outras actividades no círculo. 

David e Matty subliñaron a enorme diferenza que separa as comunidades indias estreitamente relacionadas das sociedades brancas que viven en desorde, cada unha das cales é un forasteiro. Lembro claramente que regresei a casa destes obradoiros cheo de enerxía positiva. 

Por exemplo, a astroloxía podería usarse con gran éxito para crear comunidades e atopar as túas propias. Ao comparar os horóscopos, é bastante sinxelo determinar se a persoa A (ou non) coincide coa persoa B e se ambos están na mesma lonxitude de onda. 

Despois de todo, este método é usado polos casamenteiros en liña para atar parellas ou suxerir parellas sexuais adecuadas. Pero o papel da astroloxía comparada non debería rematar aí! Xa vexo - a través dos ollos dun astrólogo! — como xorden os neoplemións, primeiro en Internet e pouco despois na vida real, reunidos e convocados por varios fundadores que descubriron que tiñan horóscopos sorprendentemente similares e mutuamente atractivos.  

Exactamente, paréceme que debería haber varios fundadores dese grupo, porque se só unha persoa construíse unha comunidade ao seu redor, probablemente se convertería rapidamente nunha tiranía na que gobernaría cunha man castigadora. 

astrólogo, astrofísico