Personaxes demoníacos humanos

Todos coñecemos homes lobo, meigas e feiticeiros. Sabías que en Lituania crese que as meigas voan en pas? Onde están as súas raíces, cales son as súas características e como protexerse delas.

lobishome (Vello lobishome polaco, do protoeslavo vlkodlak)

Descrición: Un lobishome era unha persoa que podía adoptar a forma de lobo nun momento determinado (por exemplo, nunha lúa chea). Entón volveuse perigoso para os demais, atacado nun frenesí asasino, dalgún xeito en transo. Despois de volver á forma humana, normalmente non recordaba o que facía coa pel do lobo, porque a maioría das veces simplemente non se decatou de que tal acontecemento ocorrera. Houbo historias entre a xente sobre as peles de lobo abandonadas atopadas no bosque, as que levaron a metamorfoses.

Aspecto: Os homes lobo foron representados como enormes lobos con ollos ardentes, ás veces falando con voz humana; ser tamén metade lobo, metade humano.

Seguridade: O mellor de todo é que o lobishome estaba protexido pola prata, que odiaba. As balas de prata, as láminas de prata e as frechas de prata contan: o lobishome non pode ser derrotado por ningunha arma clásica.

orixe: Un lobishome pode ser o resultado dunha enfermidade conxénita, cando unha persoa pode converterse nun lobo nunha situación conveniente, ou o resultado de feitizos, tanto lanzados sobre si mesmo como por outra persoa con certas habilidades máxicas. Unha persoa mordida por outro lobishome tamén se converteu nun lobishome.

Ver tamén: Lobo, lobishome - libro de soños

Bruxa (meiga, musaraña, muller, maricón, meiga, matocha)

Descrición: A etimoloxía da palabra "bruxa" (antes "bruxa") é clara: unha meiga significa unha persoa coñecedora. O termo utilizouse para describir ás persoas que practicaban a curación, a adiviñación, a adiviñación e a feiticería, ou o que se consideraba feiticería naquel momento. Pódese supoñer que nun principio, as meigas gozaban do respecto e respecto das mulleres debido ás extraordinarias habilidades que posuían. Durante a Inquisición e as cazas de bruxas, e aínda antes, comezaron a identificarse só co mal, perseguidos e destruídos. Acreditáronlles sarabia, seca ou choivas e a saída dos ríos das súas canles, provocando a falla de colleitas e a invasión de diversas pragas. Ademais de que podían curarse, dedicáronse principalmente a causar danos á saúde, a causar enfermidades e mesmo a morte ás persoas.

Lanzan perigosos feitizos aos seus veciños e ao seu gando, xa sexa con fins de lucro ou como represalia polos males ou danos que lles fixeron. Poderían inducir a obsesión a unha persoa coa axuda da chamada "mirada malvada". Souberon "pedirlle" amor a alguén e co mesmo éxito "quitarllo". Unha bruxa que axudaba ao parto podería facerlle un feitizo prexudicial ao neno, o que provocou unha desgraza: o neno morreu pouco despois do nacemento. Nos tempos cristiáns, as meigas reuníanse nos sábados, onde voaban en vasoiras e cornos (incluíndo en Polonia), en pas (en Lituania) ou a lombo dos lobishomes atrapados accidentalmente.

Aspecto: As meigas normalmente eran mulleres vellas, delgadas e feas; ás veces dábanlles patas e dentes de ferro. Coa capacidade de lanzar feitizos e feitizos, podían transformarse en mulleres novas ou adoptar a forma de calquera animal elixido.

Seguridade: Diferente, segundo a época, rexión e crenzas.

orixe: As meigas víronse sobre todo en mulleres maiores -pero co paso do tempo, e, por exemplo, nas súas fillas, nenas novas-, herboristas, curandeiras, persoas que evitan persoas, solitarias e misteriosas.

De onde viñan as meigas - a lenda da primeira bruxa do mundo eslavo.

Aconteceu hai moito tempo, pouco despois da creación do mundo. A rapaza vivía cos seus pais nunha pequena aldea rodeada de densos bosques. Desafortunadamente, as fontes non dan o seu nome, pero sábese que era moi intelixente e intelixente, e ao mesmo tempo extremadamente fermosa e encantadora.

Un día, nun amencer pálido, unha muller entrou no bosque a buscar cogomelos. En canto tivo tempo de saír da aldea, atravesar o campo e afogarse entre as árbores, un feroz vento levantouse e choveron torrentes do ceo. Intentando esconderse do chuvasco, a nena detívose debaixo dunha árbore. Como o día era cálido e soleado, decidiu quitar a roupa e metela no cesto dos cogomelos para que non se mollasen. Ela fíxoo, espiuse, dobrou as súas roupas con coidado e escondeunas debaixo da árbore nunha cesta.

Despois dun tempo, cando a choiva deixou de caer, a prudente vestiuse e andou no bosque en busca de cogomelos. De súpeto, de detrás dunha das árbores, xurdiu unha cabra peluda, negra como a brea e mollada pola choiva, que pronto se converteu nun vello encorvado e cunha longa barba gris. O corazón da nena latexaba máis rápido porque recoñeceu ao vello Veles, o deus da maxia, dos fenómenos sobrenaturais e do inframundo.

"Non teñas medo", dixo Veles, notando o medo nos seus fermosos ollos escuros. "Só quería facerche unha pregunta: que tipo de maxia usaches para manterte seco durante a choiva que acababa de atravesar o bosque?"

A sabia pensouno un momento e respondeu: "Se me contas os segredos da túa maxia, direiche como non me mollei coa chuvia".

Impresionado pola súa beleza e gracia, Welles aceptou ensinarlle todas as súas artes máxicas. Cando remataba o día, Veles rematou de confiarlle os segredos á nena fermosa, que contoulle como se quitaba a roupa, meteuna nun cesto e agochaba debaixo dunha árbore en canto comezaba a chuvia.

Wells, ao entender que fora intelixentemente enganado, voou en rabia. Pero só podía culparse a si mesmo. E a moza, despois de coñecer os segredos de Veles, converteuse na primeira meiga do mundo que, co paso do tempo, foi capaz de trasladar os seus coñecementos aos demais.

Meiga  (tamén ás veces chamado bruxo, como o xénero masculino dunha bruxa)

Descrición: Do mesmo xeito que a súa contraparte feminina, o feiticeiro dedicábase á curación, á adiviñación e á bruxería. L. Ya. Pelka na súa "Demonoloxía popular polaca" divide os feiticeiros en varios tipos. Algúns, chamados blinders como invisibles, están afeitos a invadir hostes ricos e prósperos para buscar e atopar riqueza escondida nalgún lugar. Ao ferir aos demais, conseguiron grandes riquezas e logo levaron unha existencia orgullosa e alegre. Outros, feiticeiros, dedicáronse principalmente á curación de persoas, á adiviñación e á adiviñación. Posuían un poder considerable, pero non o usaban con fins malvados. Atribuían gran importancia á educación de sucesores dignos, xustos e honestos. Outros aínda, os charlatáns, concentraron a súa actividade máxica exclusivamente no tema da mellora da saúde das persoas e do gando. Os feiticeiros, pola contra, eran un tipo especial de feiticeiros, procedentes das cidades.

aspecto: A maioría non machos novos con pelo canoso; solitarios que viven nos arredores das aldeas, ou viaxeiros misteriosos que percorren o país.

Seguridade: Innecesario, ou ver unha bruxa.

orixe: Do mesmo xeito que as bruxas, os feiticeiros foron vistos en homes máis vellos e sabios que son hábiles na herbolaria, a charlatanería e a curación de persoas.

Fonte de - Ezoter.pl