Lamara Mirangi: Artista de boa vontade

Lamara Mirangi (nacida en 1970) converteuse nunha artista a unha idade madura. Comecei a debuxar case por casualidade. Pero esta é exactamente a situación cando o crebacabezas se xunta e hai unha sensación de verdadeiro propósito.

Lamara ten formación en química. Pero antes, antes da invención dos tubos con pintura preparada, todos os artistas eran un pouco químicos. Eles mesmos fixeron pintura azul con lapislázuli e goma de mascar, e amarela con sal do ácido crómico.

E en xeral, comprender a estrutura das substancias sen dúbida facilita o desenvolvemento das técnicas pictóricas: impasto ou sfumato. Tamén dá o coñecemento de que as cores se afectan entre si de diferentes xeitos. Despois de todo, o vermello xunto ao verde faise máis brillante. E do barrio do azul esvaece... Pero iso non é todo.

Lamara tamén traballou no campo do modelado informático e creou obras tridimensionais. Comprender como se ve un determinado obxecto tridimensional no espazo engádelle confianza e habilidade.

Así, Lamara Mirangi comezou a crear pinturas en 2005. E o talento natural, que se superpuxo ao pensamento estruturado dun químico e á experiencia do modelado 3D, deu resultados simplemente sorprendentes para un artista autodidacta.

É difícil crer que Lamar non recibise unha educación artística. Non obstante, isto non lle impide ocupar o lugar que lle corresponde entre os artistas realistas.

Lamar ten outro segredo. Para entendelo, cómpre botar unha ollada máis atenta a varias das súas obras.

Viaxeiro

Un neno de 1,5-2 anos senta nunha bolsa de lá detrás da súa nai. Sorrí e míranos directamente. O seu cabelo está despeinado polo vento ou por un soño recente.

As franxas e as borlas multicolores fan eco da enerxía de satisfacción absoluta dos nenos. No mundo moderno dos carriños de paseo e dos portabebés, nin sequera pensamos en canto máis cómodo sería para un bebé acurrucarse así ás costas da súa nai, sentirse completamente seguro e ser o máis feliz do mundo.

Pero a súa nai é unha refuxiada, xazidí. O pai quedou para protexer a aldea, quizais xa asasinado. E as mulleres con nenos e os anciáns volven ser conducidas ao monte polo xenocidio...

Este é o caso cando a imaxe e a comprensión do contexto da imaxe son moi diferentes. Se non sabes quen é a nai deste bebé, podes sacar a foto para unha escena de xénero lixeiro.

Pero sabemos que detrás destas costas hai unha aldea en ruínas, e por diante quedan semanas e meses de andaina famélica. Pero... neste momento o bebé está sorrindo... esta é a mesma enerxía que dá forza para sobrevivir ao pasado e sobrevivir no futuro.

panorama de choros

No desfiladeiro vemos a ducias de mulleres, nenos e anciáns. Sentanse e de pé xusto sobre as rochas con moi pouco equipamento: caldeiras e baldes. Fuxiron do xenocidio e da intolerancia relixiosa.

A xente está tan ateigada no espazo, e a súa debilidade física ante a agresión é tan evidente que se fai incómoda. Esta imaxe provoca tensión mental no espectador. E aquí a familiaridade co contexto é inevitable...

Os iezidis profesan o yezidismo (unha relixión con elementos de zoroastrismo, cristianismo e xudaísmo) e viven maioritariamente en Iraq. A primeira mención deles atópase no século XII. E daquela xa se coñecían casos de persecución contra eles.

Centos de veces este pobo foi sometido a xenocidio. As árbores foron queimadas ata o chan. Os homes foron asasinados por non querer converterse ao Islam. Mulleres e nenos fuxiron ás montañas.

Esta é a escena que Lamar retratou. Despois de todo, ela mesma é iezidí, e a historia do seu pobo é moi importante para ela.

Pero vemos roupa moderna nestas mulleres e nenos! Por desgraza, no noso tempo continúan os ataques contra os representantes desta nacionalidade.

no templo

Nadia Murad, xazidí, é unha embaixadora de boa vontade das Nacións Unidas e gañadora do Premio Nobel. A súa familia foi sometida a tal xenocidio. En 2014, a aldea onde vivía coa súa familia extensa en Iraq foi atacada.

Pai e cinco irmáns foron asasinados. E ela e as súas dúas irmás foron levadas á escravitude sexual. Ela e unha irmá escaparon de milagre e mudáronse a Alemaña. Descoñécese o destino da outra irmá.

Nesta pintura de Lamara Miranga, unha muller entrou no templo principal yazidí de Lalesh. Ela apoiouse nun alicerce de pedra. Os iezidis teñen unha crenza. Se abrazas este piar, definitivamente atoparás unha alma xemelga.

Os iezidíes que escaparon da escravitude foron levados ao mesmo templo. Físicamente estaban vivos, pero era case imposible curar as súas almas.

Esta muller simpatiza sinceramente con eles. Toca o alicerce, que xa está pulido co toque de centos de miles de mans de persoas que desexaban máis amor nas súas vidas.

Ela mesma é como un símbolo do amor que hai en cada muller deste tipo. Son tan amables e valentes que non teñen medo de falar do que está a suceder. Como Nadia Murad.

Soños dos nenos

No corazón da relixión iezidí hai unha elección consciente de bos pensamentos e boas accións. Despois de todo, cren que o ben e o mal son transmitidos por Deus. E esta é só a nosa elección: ser bos ou malos. 

Quedan poucos iezidis. Aínda así, centos de xenocidios ao longo de moitos séculos son unha proba difícil. Uns 600 iezidis viven en Iraq. E tamén os que antes puideron fuxir a Rusia, Armenia e outros países. Lamara é descendente dos que se mudaron a Xeorxia.

Tamén creou varias obras con nenos iezidíes. Despois de todo, son tan vulnerables que necesitan moito tempo de paz. En calquera caso, os nenos deben ter ollos alegres...

Lamara di: “Gustaríame moito que a xente viva en paz. Por suposto, isto soa un pouco trillado. Pero as forzas gastadas na guerra poderían usarse para a creación, para a prosperidade da nosa nación.

Pertencendo á nación iezidí, cultivando conscientemente a bondade en todo: nas palabras, nos feitos e no seu traballo. Así como unha actitude reverente cara aos que están preto dela por sangue. E tamén un desexo sincero de parar a agresión centenaria, opoñéndoa só con bo corazón e creatividade.

Isto é o que fai de Lamar un artista especial, un artista de boa vontade.

A obra de Lamara Miranga pódese ver nesta ligazón.

Versión inglesa do artigo